sacrifícios?

tenho por vezes a (triste) sensação que a minha geração foi a última a conhecer a palavra sacrifício.

e pronto, agora com uma declaração destas, uma coisa bombástica, é que lhe deu o badagaio.

não sei como hei-de explicar isto que sinto. é algo meio estranho, é uma sucessão de ideias soltas que me levam a pensar que realmente, dá a ideia que isto ando tudo, francamente, mais facilitado. o que nem sempre é algo muito bom.

eu olho para os lamentos das famílias endividadas e observo que nesses mesmos agregados familiares existem dois automóveis; eu vejo aquelas imagens, aquelas reportagens ao estilo do final do telejornal da tvi, dos chefes de família afirmarem que o orçamento familiar é curto e lá por detrás, ao fundo, aparece o plasma com imagens da sporttv; as mães surgem à saída dos hipermercados queixando-se do aumento dos preços e ao seu lado está o filho, um chavalito com nove anos a enviar sms's.

há qualquer coisa que eu não entendo.

eu não quero ser exemplo para ninguém - era o que mais faltava - mas crescemos (esta 2ª pessoa do plural não é gralha nenhuma) demasiadamente perto da - verdadeira - pobreza e de alguma riqueza, para termos sempre presente qual seria a bitola que mais se aproximasse duma correcta noção de bons princípios. se os seguímos ou não isso é outra coisa.

eu sei é que agora as crianças e os adolescentes só fazem sacrifícios se lhes der na veneta: é um problema reprová-los na escola, essa coisa do chumbar por faltas deixou de ser como outrora, os erros de português já nem contam para muitos itens de avaliação, podem usar telefones com músicas nas aulas, podem dar porrada uns aos outros, podem malhar nos professores...

... a quantidade de presentes que as crianças recebem é francamente pornográfica, não há nada que não se faça pelo menino ou pela menina, têm de tudo, tudo: telemóvel, boneca que mija, bicicleta, mota eléctrica, cromos da kitty, sandálias desta marca, daquela marca também, quarto com cores bonitas...

quando era miúdo estava convencido, pelos exemplos que via ao meu redor, que os ricos eram aquelas pessoas que tinham a mesma consciência social dos pobres mas que, ao contrário destes, tinham mais dinheiro.

o que vejo agora é bem diferente: vejo que os ricos, esbanjam mais dinheiro que os pobres. só isso. mas vejo também que os pobres esbanjam o que não têm.

cresci num ambiente - não só dentro de casa - que nos dizia que a luz era para apagar quando ninguém estava a usufruir dela, que a água era para poupar, que a comida não se estragava, que a roupa passava dos mais velhos para os mais novos, dos irmãos mais crescidos para os mais caninas, dos primos mais endinheirados para os mais remediados. havia remendos ou caneleiras nas calças e cotoveleiras nas camisolas. o pão era algo com uma importância muito alta. era algo pobre mas nobre. deixávamos cair um cibo de pão ao chão e dávamos-lhe um beijinho; à mesa, nunca encertávamos (desculpem, a minha mãe é da beira litoral e até prova em contrário direi sempre assim) uma carcaça sem que a outra estivesse comida; no final limpava-se o prato com um restinho de pão, não só porque era bom, mas sim porque assim é que devia ser, porque a comida era para se comer até ao fim. sobrava pão, fazia-se açorda. sobrava carne, fazia-se empadão. agora não, agora empadão faz-se com carne "nova" e para a açorda compra-se umas carcaças a mais do que a conta.

um dia, vi no cambalacho o aramis - paulo césar grande - beber um choppinho com a ana machadão - a inatingível débora bloch - e às tantas, ele deixa, sei lá, dois terços da imperial ali na mesa, e saem dali para fora. fiquei indignadíssimo: carai, mas este gajo esbanja assim mais de meio fino sem mais nem menos? será que é assim que os ricos fazem? mas não era possível, os ricos que eu conhecia tinham era mais dinheiro, à mesa comportavam-se como os outros e principalmente, apesar de poderem, não estragavam.

eu vou aqui confessar que só bem crescidinho, fiquei a saber que era falta de educação molhar o pãozinho no molho e levá-lo à boca. que se poderia fazer sim, mas com a ajuda dum talher. mesmo assim, tenho dificuldades em admitir isso. que raio, falta de educação era tirar macacos, arrotar e largar valentes serenas fora da casa de banho. comer sardinhas e frango, caneco, se não fosse à mão não se aproveitava tudo, ora!

mas agora nem isso, agora já nem se tocam nos alimentos. ou porque se fica com cheiro a alho, ou porque é feio, ou porque é sintoma de falta de asseio, a asae...

recordo-me, ali perto do final da década de setenta, que houve um verão em que escasseou a água. imagine-se, conseguimos às tantas da noite, recolher alguma no chafariz ao fundo da azinhaga do carrascal, junto dos armazéns frigoríficos. recordo-me que chegámos a casa lá para as duas da manhã, cada um carregando com seu jerrican mas sabendo que na manhã seguinte havia banho garantido.

(esta memória surgiu-me agora de repente. apensa a ela, veio também a certeza, imagina, que ou tu ou a tua irmã estavam presentes. o teu pai estava de certeza. foi há uns 30 anos.)

este post não serve para dizer que antigamente é que era bom. serve para dizer que a noção e a prática de sacrifícios vai-se degradando de geração para geração. eu só dei aqui alguns exemplos de indignações que trago comigo.

bem sei que a minha filha só tem 4 anos, mas por vezes fico a pensar se conseguirei incutir-lhe espírito de sacrifício. será que ela vai entender, mesmo, o que é não ter comida, o que é ter de caminhar ao sol ou debaixo de um guarda-chuva de casa para a escola (ou o trabalho) e de novo para casa? não gostava que ela crescesse sem saber essas noções. não sei se o vou conseguir, mas gostava que ela soubesse que há uns anos valentes, já dentro da era "moderna", já depois de haver máquinas que no fim da brincadeira diziam «game over - insert coin», havia pessoas que faziam sacrifícios, que juntavam dinheiro oferecido por padrinhos e tios nos aniversários e natais para terem ténis, comprarem cassetes, irem ao cinema, comprarem pullovers, ou simplesmente, irem à piscina da penha ou do areeiro.